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Le cours explorera le développement de la christologie de l’Église apostolique arménienne. Il constitue un approfondissement à celui d’histoire de l’Église antique (tronc commun) et de civilisation (Chaire d’Arménologie), bien qu’il ne soit pas nécessaire d’avoir suivi l’un des deux pour s’inscrire.

Nous examinerons le développement de la recherche d’une définition toujours plus précise de la personne de Jésus Christ et ses conséquences religieuses, sociales et politiques du IV^e siècle à l’époque moderne.

Plan du cours

• 24 septembre : la conversion des états arménien et romain, analyse croisée.
• 8 octobre : le concile de Nicée (325), la foi trinitaire et leur implications sociales et politiques.
• 22 octobre : politique ou orthodoxie, la relation entre Rome et l’Arménie jusqu’en 428.
• 12 novembre : remise en cause et approfondissement de l’orthodoxie, I : Arius.
• 26 novembre : remise en cause et approfondissement de l’orthodoxie, II : Nestorius, Ephèse et Chalcédoine.
• 10 décembre :
                      la position christologique du catholicos Jean Ier Mandakouni.
                      la catéchèse attribuée à saint Grégoire l’Illuminateur.
• 7 janvier : la réception du concile de Chalcédoine en Orient, "le grand schisme d’Orient".
• 10 mars :
                 les débats christologiques I : entre les byzantins et les musulmans.
                 les débats christologiques II : entre les byzantins et les Latins.
• 7 avril : Grégoire de Tathev et l’achèvement de l’édifice christologique.
• 12 mai  : le choc de la modernité XIX^e-XXI^e siècles.