Ressources par thèmes

Eznik de Kolb (Եզնիկ Կողբացի - Eznik Golbac‘i) est un des grands philosophe et théologien de l’Arménie Paléochrétienne.

Il est un des disciples de Mesrop Machtots (ՄեսրոպՄաշտոց - Mesrop Maštoc') et du catholicos Sahak, avec Koriun et Yériché (Eriche). Étudiant brillant, il est envoyé avec le catholicos Hovsep Holotsmetsi (440-445 ; ՀովսեփՀողոցմեցի – Hovsep‘ Hołoc‘mec‘i) à Édesse, puis à Constantinople, où Koriun le rejoint, afin de parfaire sa formation intellectuelle et y recueillir des textes bibliques qui étaient alors en cours de traduction en Arménie. Eznik retourne en Arménie après le concile d'Éphèse (431), dont il rapporte les actes et participe à la révision de la traduction arménienne de la Bible. Devenu évêque du Bagrevand, il participe au synode d’Artachat (Արտաշատ) en 449, sous la présidence du catholicos Hovsep durant lequel il joua sans doute un rôle de premier plan dans la condamnation du Zoroastrisme. Il est surtout connu comme l’auteur de Réfutation des sectes, qualifié par Louis Mariès d'« un des plus importants monuments de la littérature apologétique de l'époque ». Ce traité rédigé avant 450, analyse et réfute les croyances grecques et iraniennes. Il se compose de quatre parties.

La première est dirigée contre les païens et réfute les thèses sur l'éternité du monde matériel ; le deuxième est une réfutation du zoroastrisme et du zervanisme ; le troisième s'en prend aux différentes écoles de la philosophie grecque : le pythagorisme, le platonisme, l'aristotélisme, le stoïcisme et l'épicurisme ; le dernier livre est une exposition et une réfutation du marcionisme. Eznik insiste sur le libre-arbitre et l'auto-discipline.

Maxime K. Yevadian

(juillet 2022)

Thomson, 1995 : p. 117-121.

Madenakirk‘ Hayoc‘ : I, p. 429-513